ഒരു കുഞ്ഞ് തന്റെ അമ്മയുടെ മടിയില്‍ ഇരുന്ന്കൊണ്ട്, അമ്മയുടെ ലാളന കിട്ടുമ്പോള്‍ അനുഭവിക്കുന്ന ആനന്ദമാണ്, പ്രാര്‍ത്ഥനാ സമയത്ത് ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്നത്. വാക്കുകള്‍കൊണ്ട് വര്‍ണ്ണിക്കുക അസാധ്യം! ഹിതമായ കാര്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ആണ്‌ പ്രാർഥിക്കുന്നതെങ്കിൽ ദൈവം തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധിക്കും. ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിന്‍റെ അടുക്കലേക്ക് ചെല്ലാൻ ദൈവം നമ്മളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണ്‌ ചെയ്യുന്നത്‌. പ്രാർഥനയിലൂടെ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നെങ്കിൽ “മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അതീതമായ ശാന്തിയും സമാധാനവും കിട്ടും . നമ്മുടെ ക്ഷേത്രങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും, ആചാരാനുഷ്ടാനങ്ങളുമെല്ലാം അവനെ/അവളെ അറിവില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് തിരിച്ച്‌ അറിവിലേക്ക്‌ കൊണ്ടുപോകുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളാണു. നമ്മുടെ പുരാണോതിഹാസങ്ങളും, ഉപനിഷത്തുക്കളും, ഭഗവത്ഗീതയുമെല്ലാം അറിവില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് നമ്മളെ അറിവിലേക്ക്‌ നയിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനാരീതികളൊക്കെയും ദ്വൈതഭാവത്തിലാണു. നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനകളുടേയും, ഭക്തിയുടേയും ഫലമായി ദ്വൈതഭാവത്തിൽ നിന്ന് പതുക്കെ പതുക്കെ അദ്വൈതഭാവത്തിലേക്ക്‌ ഉയരുന്നു. ഭാരത യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുമ്പായി ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് ഈ മന്ത്രം ഇരുപത്തൊന്നു തവണ ജപിച്ചു ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളാൽ ദുർഗാ ദേവിക്ക് അർച്ചന ചെയ്യുവാനായി ഉപദേശിച്ചു. അർജുനന്റെ ആരാധനയിൽ സംപ്രീതയായ ദേവി പ്രത്യക്ഷയായി അർജുനന് ജയമുണ്ടാകുവാനുള്ള അനുഗ്രഹം നല്കി .സ്തോത്രം🔥●●നമസ്തേ സിദ്ധസേനാനീ ആര്യേ മന്ദരവാസിനികുമാരി കാളി കാപാലി കപിലേ കൃഷ്ണപിങ്ഗലേ (൧)ഭദ്രകാളി നമസ്തുഭ്യം മഹാ കാളി നമോസ്തുതേചണ്ഡി ചണ്ഡേ നമസ്തുഭ്യം താരിണി വരവർണിനി (൨)കാത്യായനി മഹാ ഭാഗേ കരാളി വിജയേ ജയേശിഖിപിച്ഛ ധ്വജധരേ നാനാഭരണ ഭൂഷിതേ (൩)അട്ടശൂലപ്രഹരണേ ഖഡ്ഗ ഖേടകധാരിണിഗോപേന്ദ്രസ്യാനുജേ ജ്യേഷ്ഠേ നന്ദഗോപ കുലോദ്ഭവേ (൪)മഹിഷാ സൃക്പ്രിയേ നിത്യം കൗശികി പീതവാസിനിഅട്ടഹാസേ കോകമുഖേ നമസ്തേസ്തു രണപ്രിയേ (൫)ഉമേ ശാകംഭരി ശ്വേതേ കൃഷ്ണേ കൈടഭനാശിനിഹിരണ്യാക്ഷി വിരൂപാക്ഷി സുധൂമ്രാക്ഷി നമോസ്തുതേ (൬)വേദശ്രുതി മഹാപുണ്യേ ബ്രഹ്മണ്യേ ജാതവേദസിജംബൂകടകചൈത്യേഷു നിത്യം സന്നിഹിതാലയേ (൭)ത്വം ബ്രഹ്മവിദ്യാ വിദ്യാനാം മഹാ നിദ്രാ ച ദേഹിനാംസ്കന്ദ മാതർ ഭഗവതി ദുർഗ്ഗേ കാന്താരവാസിനി (൮)സ്വാഹാകാര സ്വധാചൈവ കലാ കാഷ്ഠാ സരസ്വതിസാവിത്രി വേദ മാതാ ച തഥാ വേദാന്ത ഉച്യതേ (൯)സ്തുതാസി ത്വം മഹാ ദേവി വിശുദ്ധേനാന്തരാത്മനാജയോ ഭവതു മേ നിത്യം ത്വത് പ്രസാദ് രണാജിരേ (൧൦)കാന്താര ഭയ ദുർഗേഷു ഭക്താനാമാലയേഷു ചനിത്യം വസതി പാതാലേ യുദ്ധേ ജയസി ദാനവാൻ (൧൧)ത്വം ജൃംഭിണീ മോഹിനീ ച മായാ ഹ്രീ ശ്രീ സ്തഥൈവ ചസന്ധ്യാ പ്രഭാവതീ ചൈവ സാവിത്രീ ജനനീ തഥാ (൧൨)തുഷ്ടി:പുഷ്ടിർ ധൃതിർ ദീപ്തിശ്ചണ്ഡാദിത്യ വിവർധിനിഭൂതിർ ഭൂതിമതാം സംഖ്യേ വീക്ഷിയസേ സിദ്ധചാരണൈ: (൧൩)ഫലശ്രുതി:ഇരുപത്തൊന്നു തവണ ഈ മന്ത്രം ജപിച്ച് വെളുത്ത പുഷ്പങ്ങളാൽ ദുർഗാ ദേവിയെ അർച്ചന ചെയ്‌താൽ സർവൈശ്വര്യ സമൃദ്ധിയും, ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളാൽ അർച്ചന ചെയ്‌താൽ ശത്രുജയവും സിദ്ധിക്കും എന്ന് ഫലശ്രുതി.

ചതുർത്ഥി ഇന്ന്

" ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ "🙏🙏

       ഈ വർഷം ചിങ്ങമാസം ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തീയതി (സെപ്റ്റംബർ 10 ന്.)ആണ് വിനായക ചതുർഥി. ഗണേശ ഭഗവാൻ്റെ

ജന്മദിനമാണ് വിനായകചതുർഥിയായി ആഘോഷിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞവർഷം ഭഗവാന്റെ ജന്മനക്ഷത്രവും തീയതിയും ഒന്നിച്ചു വന്നതിനാൽ ഏറെ പ്രാധാന്യം ഉള്ളതായിരുന്നുവെങ്കിലും നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ വേണ്ടത്ര പകിട്ടോടെ ആഘോഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.ഈ വർഷവും നിയന്ത്രണങ്ങൾ പാലിച്ചു തന്നെ വേണം ആഘോഷം. കാരണം ഭഗവാൻ എപ്പോഴും നമ്മുടെ ക്ഷേമത്തിനും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി മാത്രമാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ആർഭാടങ്ങളെക്കാൾ പ്രാധാന്യം സുരക്ഷയ്ക്കാണ് എന്നു     മനസ്സിലാക്കാത്തവർ ആണ് നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നത്.ഭഗവാൻ എപ്പോഴും നമ്മുടെ നന്മ മാത്രമാണ് ഇച്ഛിക്കുന്നത്.

           കേരളത്തിൽ  ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ മാത്രമേ ചതുർഥി ആഘോഷിച്ചിരുന്നുള്ളു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ചിലർ വീടുകളിലും ചെറിയ തോതിൽ പൂജ നടത്താറുണ്ട്. വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും പല ആചാരങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളും നമ്മുടെ നാട്ടിലും പ്രചരിച്ചു വരുന്നുഅഥവാ പ്രചരിപ്പിച്ചു വരുന്നു.നല്ലതു സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല.

🌼🌼🌼

വിനായക ചതുർഥി ദിവസം ചന്ദ്രനെ കാണരുതെന്നു പറഞ്ഞു കേൾക്കുന്നുണ്ട്.            സ്യമന്തകം മണി മോഷണം പോയപ്പോൾ ആ കുറ്റം ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ടത് ചതുർഥി ദിവസം ഭഗവാൻ ചന്ദ്രനെ ദർശിച്ചിരുന്നതിനാലാണെന്ന് പൂർവികർ കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. ചതുർഥി ദിവസം ചന്ദ്രനെ കണ്ടാൽ നാം അപവാദങ്ങൾ കേൾക്കേണ്ടിവരും എന്ന് ഇപ്പോഴും പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു.അങ്ങിനെ വിശ്വസിക്കാൻ  കാരണം എന്തെന്ന് അറിയാമോ. ഒരിക്കൽ നമ്മുടെ ഗണപതിഭാഗവാൻ ചതുർഥി  ദിവസം പിറന്നാൾ ഊണും കഴിഞ്ഞ്   വലിയ കുടവയറും കുലുക്കി വളരെ വേഗത്തിൽ ആടിയുലഞ്ഞു നടന്നു പോകുന്നമ്പോൾ ചന്ദ്രൻ ആ നടപ്പു കണ്ട്  പരിഹാസത്തോടെ പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു. അതുകണ്ടു ഭഗവാന് കോപം വരികയും ഇന്നു നിന്നെ ആരും നോക്കാതെയും ധ്യാനിക്കാതെയും പോകട്ടെയെന്നും നോക്കുന്നവർ അപവാദം കേൾക്കട്ടെയെന്നും  ശപിച്ചു.അതിനാൽ അപവാദം ഭയന്ന് ആ ദിവസം ആരും ചന്ദ്രനെ ദർശിക്കുകയോ ധ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.

ഭഗവാന്റെ മംഗളസ്തുതിയിൽ ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.

" ലംബോധരായ  ശാന്തായ

   ചന്ദ്രഗാർവ്വാപഹാരിണേ

   ഗജാനനായ പ്രഭാവേ

   ശ്രീഗണേശായ മംഗളം "🙏🙏

🌼🌼🌼

നിത്യവും നാം ഗണപതിയെ ധ്യാനിക്കാറും പ്രാർത്ഥിക്കാറും ഉണ്ടെങ്കിലും ഈ വിശേഷദിവസം ചെറിയ തോതിൽ ഒരു പൂജ ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണ്. ചെയ്യാതിരുന്നതുകൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും ദോഷം ഉണ്ടാകും എന്ന് ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യവും ഇല്ല. (നമ്മൾ നമ്മുടെ ഇഷ്ട്ടദേവതയെ മാത്രം ധ്യാനിക്കുകയും അതോടൊപ്പം നല്ല മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രം മതി നാം സുരക്ഷിതർ ആയിരിക്കും.നമുക്കു കിട്ടേണ്ടത് തക്കസമയത്തു കിട്ടുകയും ചെയ്യും. എപ്പോഴും ഞാൻ പറയുന്ന കാര്യവും അതാണ് )

 വലിയ  ചെലവുകളൊന്നും ഇല്ലാതെ ഭഗവാനെ പൂജിക്കാം. ശുദ്ധവും വൃത്തിയും ഉണ്ടാവണം. നല്ല മനസ്സും,വിശ്വാസവും, ഭക്തിയും, ഏകാഗ്രതയും, ആത്മാർത്ഥതയും, ആത്മസമർപ്പണവും ഉണ്ടാവണം. കാര്യസാധ്യത്തിനായി നാം ഒന്നും ചെയ്യരുത്. അങ്ങിനെ ചെയ്താൽ ഒരു ഫലവും ഉണ്ടാവില്ല. നാം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അർച്ചനയും മറ്റു വഴിപാടുകളും നടത്തുമ്പോൾ പോലും "ഇത് ഒരു സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടി ഭാഗവാന്ചെയ്യുന്നു"  എന്ന മനസ്സേ പാടുള്ളു .എങ്കിലോ..... നമ്മുടെ കാര്യങ്ങൾ ഭഗവാൻ വേണ്ടതുപോലെ അറിഞ്ഞു ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.🌹🌹

🌼🌼🌼

“ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ''🙏🙏

" ഓം ഉമാമഹേശ്വരായ നമഃ "🙏🙏

"ഓം.. വക്രതുണ്ടായ നമഃ "🙏🙏

🌼🌼🌼🌼

"സർവ്വവിഘ്നഹരം ദേവം

 സർവ്വവിഘ്നവിവർജിതം

 സർവ്വസിദ്ധി പ്രദാതാരം

 വന്ദേഹം ഗണനായകം "🙏🙏

എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും തീർത്തുതരുവാൻ ഗണപതിഭാഗവാനോട് മനസ്സതുറന്നു പ്രാർത്ഥിക്കാം.

"ഓം ധ്യായേന്നിത്യംഗണേശം പരമഗുണതം 

                               ധ്യാനസംസ്ഥം തൃനേത്രം

 ഏകം ദേവം ത്വനേകം പരമസുഖയുതം

                                 ദേവദേവം പ്രസന്നം

 ശുൺഡാദണ്ഡാഡ്യഗൺഡോദ്ഗളിത

                            ദജലോല്ലോലത്താളിമാലം

 ശ്രീമന്തം വിഘ്നരാജം സകലസുഖകരം

                               ശ്രീ ഗണേശം നമാമി "🙏🙏

                        സർവ്വവിഘ്നനിവാരണത്തിനും സമസ്ത മംഗളലാഭത്തിനും ആരാധ്യനായ കല്യാണമൂർത്തിയാണ് ശ്രീ ഗണേശ ഭഗവാൻ.

ഭഗവാനോടുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ ഭക്തി  സർവ്വസൗഭാഗ്യത്തിനും സർവ്വമംഗളത്തിനും എന്നതുപോലെ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നതിനും ജോലിയിൽ നല്ല ഉയർച്ച ഉണ്ടാവുന്നതിനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

വലിയ ഒരുക്കങ്ങൾ ഇല്ലാതെ കുറഞ്ഞ സമയം കൊണ്ട് ചെയ്യാവുന്ന ഒന്നു രണ്ടു പൂജകൾ പറയാം.( ഇത് ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്നതോ, പന്തലു കെട്ടി ഭഗവാന്റെ മൂർത്തി വച്ച് ചെയ്യുന്ന പൂജാക്രമങ്ങളോ അല്ല. നമ്മുടെ വീട്ടിൽ ഭഗവാന്റെ ചിത്രത്തിന് മുന്നിലോ, നന്നേ ചെറിയ മൂർത്തിയ്ക്കു മുന്നിലോ ചെയ്യാവുന്ന പൂജ മാത്രം ആണ്.)

ഒന്നാമത്തത് ഭാഗവാനുള്ള അർച്ചനയാണ്. ഇത് ചെറിയ പൂക്കൾ കൊണ്ടോ പൂവിന്റെ ഇതളുകൾ കൊണ്ടോ ആവാം. ഒരു കാര്യം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം പൂവ് ഏതായാലും ശുദ്ധവൃത്തിയുള്ള സ്ഥലത്തുനിന്നും ആവണം. പുഴുക്കുത്തുള്ള പൂക്കൾ എടുക്കരുത്.കടയിൽ നിന്നും വാങ്ങുന്ന പൂക്കൾ ആണെങ്കിൽ ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴുകിയോ, ശുദ്ധജലം തളിച്ചോ വേണം ഉപയോഗിക്കാൻ.

അർച്ചന  (ഓരോ മന്ത്രവും ജപിച്ചുകൊണ്ട്                        പൂവ് അർപ്പിക്കുക.)

ഓം സുമുഖായ നമഃ🌹

ഓം ഏകദന്തായ നമഃ🌺

ഓം കപിലായ നമഃ🌹

ഓം ഗജകർണ്ണകായ നമഃ🌼

ഓം ലംബോദരായ നമഃ🌹

ഓം വികടായ നമഃ🌺

ഓം വിഘ്നരാജായ നമഃ🌹

ഓം വിനായകായ  നമഃ🌺

ഓം ധൂമ കേതാവേ നമഃ🌼

ഓം ഗണാദ്ധ്യക്ഷായ  നമഃ🌺

ഓം ഫലചന്ദ്രായ  നമഃ🌺

ഓം ഗജാനനായ നമഃ🌹

ഓം വക്രതുൺഡായ നമഃ🌺

ഓം ശൂർപ്പകർണ്ണായ  നമഃ🌼

ഓം ഹേരംബായ  നമഃ🌺

ഓം സ്ക്ന്ദപൂർവ്വജായ നമഃ.🌹

                                 ( നമസ്കരിക്കുക. കർപ്പൂരം കത്തിച്ച് ഉഴിഞ്ഞും നമസ്കരിക്കാം.. നിർബദ്ധം ഇല്ല.)

🌼🌼🌼🌼🌼

അടുത്തത് കറുകപുല്ല് സമർപ്പിച്ചുള്ള പൂജയാണ്. കറുക നല്ല സ്ഥലത്തു വളരുന്നതായിരിക്കണം.ഈരണ്ട് കറുകപുല്ലുകൾ വീതം എടുത്ത് ഓരോ തവണയും ജപിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. കറുക ഗണേശ് ഭഗവാന് ഏറെ പ്രിയം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഇത്   ഇ രുപത്തിയൊന്നു തവണ സമർപ്പിക്കണം. അപ്പോൾ 42 പുൽതണ്ടുകൾ വേണം. ഓരോ തവണയും കറുക അർപ്പിക്കുമ്പോൾ "ദുർവ്വായുഗ്മം സമർപ്പായമി " എന്നുകൂടി പറഞ്ഞാൽ ഏറെ നന്ന്. 

ഓം ഗണാധിപായ നമഃ .. ദുർവായുഗ്മം  

                                                    സമർപ്പായമി..🤌

ഓം പാശാങ്കുശധരായ നമഃ........... 🤌

ഓം ആഖുവാഹനായ  നമഃ............... 🤌

ഓം വിനായകായ  നമഃ........................ 🤌

ഓം ഈശപുത്രായ  നമഃ...................... 🤌

ഓം സർവ്വസിദ്ധിപ്രദായ  നമഃ............... 🤌

ഓം ഏകദന്തായ   നമഃ.......................... 🤌

ഓം ഇഭവക്ത്രായ  നമഃ........................ 🤌

ഓം മൂഷകവാഹനായ നമഃ............... 🤌

ഓം കുമാരഗുരവേ നമഃ...................... 🤌

ഓം കപിലവർണ്ണായ നമഃ.................... 🤌

ഓം ബ്രഹ്മചാരിനേ നമഃ........................... 🤌

ഓം മോദകഹസ്തായ നമഃ..................... 🤌

ഓം സുരശ്രേഷ്ട്ടായ  നമഃ....................... 🤌

ഓം ഗജനാസികായ നമഃ........................ 🤌

ഓം കപിഥഫലപ്രിയായ നമഃ.................. 🤌

ഓം ഗജമുഖയായ നമഃ............................ 🤌

ഓം സുപ്രസന്നായ നമഃ............................. 🤌

ഓം സുരാഗ്രജായ നമഃ.............................. 🤌

ഓം ഉമാപുത്രായ  നമഃ................................ 🤌

ഓം സ്കന്ദ പ്രിയായ നമഃ... ദുർവായുഗ്മം 

                                                  സമർപ്പായമി".... 🤌

ഇത്രയും ആണ് പൂജ.

(ഈ പൂജകൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ചെലവും ഇല്ല, എന്നാൽ ഗുണം ഏറെയാണ്.)

പൂജ കഴിഞ്ഞാൽ ഈ പ്രാർത്ഥന ചൊല്ലുന്നതു നന്നാണ്.

"നമോ നമോ ഗണേശായ നമസ്തേ

                                           ശിവസൂനവേ

 നിർവ്വിഘ്നം കുരു ദേവേശ നമാമി

                                     ത്വം ഗണാധിപ

 വിഘ്നേശ്വര മഹാഭാഗ  സർവ്വലോക

                                               നമസ്കൃത

മയാആരാബ്ധമിദം കർമ്മ നിർവിഘ്നം

                                         കുരു സർവ്വദാ."🙏🙏

🌼🌼🌼

"ഏകദന്തം ചതുർ ഹസ്തം പാശമങ്കുശദാരിണം  അഭയം വരദം ഹസ്തൈ: ബിഭ്രാണം 

                                                                മൂഷകദ്ധ്വജം 

രക്തം ലംബോദരംശൂർപ്പകർണ്ണം രക്തവാസസം

രക്തഗന്ധാനുലിപ്താംഗം രക്തപുഷ്പൈ:

                                                                        സുപൂജിതം

ഭക്താനുകംപിനം ദേവം ജഗത്കാരണമച്യുതം 

ആവിർഭൂതം ച സൃഷ്ട്യാദൗ പ്രകൃതേ:

                                                              പുരുഷാത്പരം 

ഏവം ദ്ധ്യായതി യോ നിത്യം സ യോഗി

                                                            യോഗിനാംവര :"🙏🙏

🌼🌼🌼🌼

"നമോ വ്രാതപതയേ

 നമോ    ഗണപതയേ നമ:

പ്രമഥപതയേ നമസ്തേ അസ്തു

ലംബോദരായെയ്കദന്തായ

വിഘനനാശിനേ, പാപനാശിനേ,

സങ്കടനശിനേ ശിവസുതായ

ശ്രീവരദമൂർത്തയേ നമഃ. "🙏🙏🙏

🌼🌼🌼🌼

" ഓം ശ്രീo ഹ്രീം ക്ളീo ഗ്ലൗo ഗം ഗണപതയേ

  വര വരദ സർവ്വജനം മേ വശമാനയ സ്വാഹാ "

                    🙏🙏🙏🙏🙏

" ഓം ഏകദെന്തായ വിദ്മഹേ

    വക്രതുണ്ടായ ധീമഹി

    തന്നോ ദന്തി പ്രചോദയാത് "🙏🙏

സമയവും സൗകര്യവും ഉണ്ടെങ്കിൽ ഈ സ്തുതികൾ കൂടി ചൊല്ലുക.

" ഉമാസുതം നമസ്യാമി

   ഗംഗാപുത്രായ തേ നമഃ

   ഓംകാരായ വഷട്കാര-

   സ്വാഹാകാരായ തേ നമഃ. 🙏🙏

🌼🌼🌼

   വിനായക നമസ്തേ അസ്തു

   നമസ്തേ ഭക്തവത്സല

   ഭക്തപ്രിയായ ശാന്തായ

    മഹാതേജസ്വിനേ നമഃ  🙏🙏

🌼🌼🌼

   അഗ്നിതുല്ല്യായ ശാന്തായ

   അപരാജ്യായ തേ നമഃ

    ആഖുവാഹന ദേവേശ

    ഏകദന്തായ തേ നമഃ   🙏🙏

🌼🌼🌼

   ശൂർപ്പകർണ്ണായ ശൂരായ

   ദീർഘദന്തായ തേ നമഃ

    വിഘനം ഹരതു ദേവേശ:

    ശിവപുത്രോ വിനായക:🙏🙏

🌼🌼🌼

ഒടുവിൽ  കർപ്പൂരം കത്തിച്ചു മംഗളം പാടി ആരതി  ഉഴിഞ്ഞു ഭഗവാന് നിവേദ്യം   സമർപ്പിച്ച്  പൂജ അവസാനിപ്പിക്കാം. നിവേദ്യത്തിന് ശുദ്ധ വൃത്തിയോടെ വീട്ടിൽ ശർക്കര ചോറ്, പായസം, മോദകം, കൊഴുക്കട്ട, ഉണ്ണിയപ്പം, അവൽപ്രസാദം, ഉഴുന്നുവട തുടങ്ങി ഇഷ്ടമുള്ളത് എല്ലാം ഉണ്ടാക്കി ഭഗവാന് സമർപ്പിക്കാം.

🌼🌼🌼

ശ്രീകണ്ഠപ്രേമപുത്രായ

ഗൗരീ വാമാങ്ക വാസിനേ

ദ്വാത്രീംശദ്രുപയുക്തായ

ശ്രീഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

🌺🌺🌺🌺

പഞ്ചഹസ്തായ വന്ദ്യായ

പാശാങ്കുശധരായ തേ

ശ്രീമതേ ഗജകർണ്ണായ

ശ്രീഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

🌺🌺🌺🌺

വിലംബിയജ്ഞസൂത്രായ

സർവ്വവിഘന നിവാരിണേ

ദുർവ്വാദള സുപൂജ്യായ

ശ്രീഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

🌺🌺🌺🌺

വിഘനകർത്രേ ദുർമ്മുഖായ

വിഘന ഹർത്രേ ശിവാത്മനേ

സുമുഖായ യേദന്തായ

ശ്രീഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

🌺🌺🌺🌺

ചതുർദ്ധീശായ മാന്യായ

സർവ്വവിദ്യാപ്രദായിനേ

വക്രതുണ്ടായ കുബ്ജായ

ശ്രീഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

🌺🌺🌺🌺

ശ്രീചാമുണ്ഡാതനയായ

പ്രസന്നവദനായ ച

ശ്രീരാജരാജസേവ്യായ

ശ്രീ ഗണേശായ മംഗളം 🙏🙏

           🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

ഗണപതിഭാഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാവർക്കും സന്തോഷവും സമാധാനവും ഉണ്ടാവാൻ പ്രാർത്ഥിക്കാം.  ഈ മഹാമാരിയിൽ നിന്നും നമ്മുടെ നാടിനെയും നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കാത്തു രക്ഷിക്കാനും  പ്രാർത്ഥിക്കാം. 🙏🙏🙏

       .    🌺🌺🌺🌺🌺🌼🌼🌼

ഭൂമിദേവി

*ഭൂമിദേവി*

 

🌍🌎🌏🌎🌍🌎

ഒരിയ്ക്കൽ ഹിരണ്യാക്ഷൻ  സമുദ്രത്തിലിറങ്ങി ഗദ കൊണ്ട് തിരമാലകളെ താഡനം ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു.

 ഭയചകിതനായ വരുണദേവൻ മഹാവിഷ്ണുവിനെ അഭയം പ്രാപിച്ചു .

മഹാവിഷ്ണു വരാഹവേഷം കൈക്കൊണ്ട് സമുദ്രഭാഗത്ത് എത്തി. 

മഹാവിഷ്ണുവിനെ കണ്ട നേരം ഹിരണ്യാക്ഷൻ ഭൂമിയെ കയ്യിലേന്തി പാതാളത്തിലേയ്ക്ക് പലായനം ചെയ്തുവെന്നും വരാഹവേഷം പൂണ്ട മഹാവിഷ്ണു അവിടെച്ചെന്ന് ഹിരണ്യാക്ഷനെ വധിച്ച് ഭൂലോകത്തെ വീണ്ടെടുത്തു എന്നുമാണ് ഐതിഹ്യം.

‘കഷ്ടം! കഷ്ടം! ഭഗവാനേ! ഞാൻ  മുമ്പേതന്നെ പ്രളയജലത്തെ മുഴുവനും പാനംചെയ്തിട്ടും ഇപ്പോൾ ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി. ഞാൻ ഇനി എന്തുചെയ്യും ?” എന്നിങ്ങിനെ ശരണംപ്രാപിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാസാരന്ധ്രത്തിൽ നിന്ന് നിന്തിരുവടി ബാലസൂകരൂപം ധരിച്ചവതരിച്ചു.

ആദ്യം പെരുവിരലോളം വലിപ്പമായിരുന്നു. 

പിന്നെ ആനയ്ക്കുതുല്യം വളർന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ആലോചിച്ചു നില്‍ക്കെ പൊടുന്നനവെ മലയോളം വലിപ്പമുള്ളവനായിത്തീർന്ന് അതിഭയങ്കരമാവണ്ണം ഗർജ്ജിച്ചു.

അതു കേട്ട് ജനർലോകം, തപോലോകം ഇവയിൽ  സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവരും സത്യലോകത്തിൽ  സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവരുമായ മഹർഷികൾ നിന്തിരുവടിയെ വാഴ്ത്തിസ്തുതിച്ചു. സന്തുഷ്ടനായി, ഭീമശരീരനായ നിന്തിരുവടി വീണ്ടും സിംഹനാദം ചെയ്ത് സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

ഉയർന്നു നില്ക്കുന്ന,കറുപ്പും ചുവപ്പും കൂടിക്കലർന്ന നിറത്തോടുകൂടിയ രോമങ്ങളോടുകൂടിയവനും മേലേക്കുയർത്തിയ വാലോടുകൂടിയവനും കീഴോട്ടു തൂങ്ങുന്ന ഭയങ്കരമായ നാസികയോടുകൂടിയവനും മേഘങ്ങളെ ക്ഷണത്തിൽ  പിളർന്നവനുമായ നിന്തിരുവടി ജലത്തിലേയ്ക്കിറങ്ങി.

അനന്തരം ഇളകിക്കൂടിയ മുതലക്കൂട്ടങ്ങളുള്ള, അങ്ങിങ്ങു പായുന്ന തിമിംഗലങ്ങളോടുകുടിയ, ഇളകിക്കലങ്ങിയ തിരമാലകളുള്ള ജലാന്തർ ഭാഗത്ത് കടന്ന് ഗർജ്ജനംകൊണ്ട് പാതാളവാസികളെ വിറകൊള്ളിച്ച് ഭൂദേവിയെ അന്വേഷിച്ചു.

 അസുരാധമനായ ഹിരണ്യാക്ഷനാൽ  പാതാളത്തിന്നടിയിൽ  കൊണ്ടുവയ്ക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഭൂമിയെ കണ്ട്, തേറ്റയുടെ അഗ്രംകൊണ്ട് പൊക്കിയെടുത്തു.

ദംഷ്ട്രയുടെ അറ്റത്ത് ഭൂമിയെ ഉയർത്തിപിടിച്ചുകൊണ്ട്, കലക്കിമറിക്കപ്പെട്ട ഭയങ്കരമായ ജലത്തോടുകൂടിയ സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു പൊങ്ങിവന്നു .

ഭാരതം അനാദി കാലം മുതൽ  ഭൂമിയെ അമ്മയായി കണ്ട് ആരാധിക്കുന്നു. അഥർവ്വവേദത്തിലെ പൃഥ്വി സുക്തത്തിൽ "മാതാ ഭൂമി പുത്രോഹം പൃഥ്വിവ്യാം " എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു  .

ഭൂമിദേവിയെ വിഷ്ണുവിന്റെ പത്‌നിയായി കണക്കാക്കുന്നു. നിത്യകര്‍മ്മാനുഷ്ഠാന പദ്ധതിയിൽ  നാം പ്രഭാതത്തിൽ ഉറക്കം ഉണർന്നാൽ കരദർശനത്തിന് ശേഷം "സമുദ്ര വസനേ ദേവി പര്‍വ്വതസ്തന മണ്ഡലേ, വിഷ്ണു പത്‌നി നമസ്തുഭ്യം പാദസ്പർശം ക്ഷമസ്വമേ ..."  എന്ന് ചൊല്ലി ഭൂമിയെ തൊട്ട് വന്ദിക്കുന്നു. 

ഭൂമി മാതാവാണ് എന്ന സങ്കല്പം മനസ്സിലുറച്ചാൽ ഭൂമിയെ മുറിവേല്‍പ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിൽ  നിന്ന് നാം സ്വയം പിന്‍വാങ്ങും.

🍀🔥🍀🔥🍀🔥🍀🔥🍀

വസു പഞ്ചകം ദോഷം

 മീനം രാശികളില്‍ വരുന്ന നക്ഷത്രങ്ങള്‍ക്കാണ് വസുപഞ്ചക ദോഷമുള്ളത്. അവിട്ടത്തിന്‍റെ അന്ത്യപകുതി, ചതയം, പൂരോരുട്ടാതി, ഉത്രട്ടാതി, രേവതി നാളുകളില്‍ മരണം നടന്നാല്‍ ആ കുടുംബത്തില്‍ ഒരു വര്‍ഷത്തിനകം അഞ്ച് മരണങ്ങള്‍കൂടി ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ഓരോ നക്ഷത്രത്തോടൊപ്പം മറ്റു ചില ഘടകങ്ങളും ഒത്തുവരണമെന്നും ജ്യോതിഷഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ കാണുന്നു. അവിട്ടം നക്ഷത്രത്തോട് ചൊവ്വാഴ്ചയും ഏകാദശിയും വൃശ്ചികലഗ്നവും ചേര്‍ന്ന് വരണം. ചതയത്തിനോട് ബുധനാഴ്ചയും ദ്വാദശിയും ധനുലഗ്നവും ചേര്‍ന്ന് വരണം. പൂരോരുട്ടാതിയോട് വ്യാഴാഴ്ചയും ത്രയോദശിയും മകരലഗ്നവും ചേര്‍ന്ന് വരണം. ഉത്രട്ടാതിയോടു വെള്ളിയാഴ്ചയും ചതുര്‍ദ്ദശിയും കുംഭലഗ്നവും ചേര്‍ന്ന് വരണം. രേവതിയോട് ശനിയാഴ്ചയും വാവും മീനലഗ്നവും ചേര്‍ന്ന് വരണം. മേല്‍പറഞ്ഞ സമയങ്ങളില്‍ മരണം സംഭവിച്ചാല്‍ സാധാരണ രീതിയിലുള്ള ശവദാഹം പാടില്ല.

പഞ്ചകദോഷ സമയത്ത് മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരച്ചടങ്ങുകള്‍ക്ക് ശേഷം നിശ്ചിതദിവസത്തെ പുല കഴിഞ്ഞ് ഭവനം ശുദ്ധമാക്കുക. അതിനുശേഷം അവിടെ മൃത്യുഞ്ജയ ഹോമവും യമരാജഹോമവും നടത്തുന്നത് ദോഷശാന്തിയ്ക്ക് ഫലപ്രദമാണ്. പിതൃകര്‍മ്മങ്ങള്‍ അനുഷ്ഠിച്ച വ്യക്തിയുടെ ജന്മനക്ഷത്രം തോറും ശിവക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ മൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രാര്‍ച്ചന, രുദ്രാഭിഷേകം തുടങ്ങിയവയും നടത്തേണ്ടതാണ്. ഇത് ഒരു വര്‍ഷക്കാലം തുടരുകയും വേണം.

ഭദ്രാതിഥികളായ ദ്വിതീയ, സപ്തമി, ദ്വാദശി എന്നീ തിഥികള്‍, വ്യാഴം, വെള്ളി എന്നീ ദിവസങ്ങള്‍, കാര്‍ത്തിക, പുണര്‍തം, ഉത്രം, വിശാഖം, ഉത്രാടം, പുരോരുട്ടാതി എന്നീ ത്രിപാദ നക്ഷത്രങ്ങള്‍ എന്നിവയില്‍ മരിക്കുക, ഈ ദിവസങ്ങളില്‍ ദഹനം നടത്തുക എന്നിവയും ദോഷപ്രദമാണ്. പ്രഥമ, ഷഷ്ഠി, ഏകാദശി, ചതുര്‍ദ്ദശി, വെള്ളിയാഴ്ച എന്നിവയിലും പ്രേതകാര്യങ്ങള്‍ ഒന്നും ചെയ്യരുതെന്നും അങ്ങനെ ചെയ്‌താല്‍ കുലനാശമുണ്ടാകുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു

🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️

നവഗ്രഹസ്തോത്രം

*🚩നവഗ്രഹ സ്തോത്രം*🚩

*☀ആദിത്യൻ*

 *ജപാ കുസുമ സങ്കാശ०*

*കാശൃപേയ० മഹാദൃുതി०*

*തമോഘ്ന०* *സർവ്വപാപഘ്ന०* 

*പ്രണതോസ്മി ദിവാകര०*

*⭐ചന്ദ്രൻ*

*ദധി ശ०ഖ തുഷാരാഭ०*

*ക്ഷീരോദാർണ്ണവ സ०ഭവ०* 

*നമാമി ശശിന० സോമ०*

*ശ०ഭോർമ്മകുട ഭൂഷണ०* 

*⭐ചൊവ്വ*

*ധരണി ഗർഭസ०ഭൂത०*

*വിദൃുത്കാന്തി സമപ്രഭ०*

*കുമാര० ശക്തിഹസ്ത०* 

*ത० മ०ഗലം  പ്രണമാമൃഹ०*

*⭐ബുധൻ* 

*പ്രിയ०ഗുലികാ ശൃാമ०*

*രൂപേണ പ്രതിമ० ബുധ०* 

*സൗമൃ०* *സൌമൃഗുണോപേത०* 

*ത० ബുധ० പ്രണമാമൃഹ०* 

*⭐വൃാഴ०*

*ദേവാനാ० ച ഋഷീണാ० ച*

*ഗുരു० കാഞ്ചന സന്നിഭ०* 

*ബുദ്ധിഭൂത० ത്രിലോകേശ०* 

*ത० നമാമി ബൃഹസ്പതി०* 

*⭐ശുക്രൻ*

*ഹിമകുന്ദ മൃണാളാഭ०*

*ദൈതൃാനാ० പരമ० ഗുരു०* 

*സർവ്വശാസ്ത്ര പ്രവക്താര०* 

*ത० ശുക്രം  പ്രണമാമൃഹ०*

*⭐ശനി*

*നീരാഞ്ജന സമാഭാസ०*

*രവിപുത്ര० യമാഗ്രജ०* 

*ഛായാ മാർത്താണ്ഡ സ०ഭൂത०* 

*ത० നമാമി ശനൈശ്വര०* 

*⭐രാഹു*

*അർദ്ധകായ० മഹാവീരൃ०*

*ചന്ദ്രാദിതൃ വിമർദ്ദന०*

*സി०ഹികാ ഗർഭസ०ഭൂത०* 

*ത० രാഹു० പ്രണമാമൃഹ०* 

*⭐കേതു*

*പലാശ പുഷ്പസങ്കാശ०* 

*താരകാഗ്രഹമസ്തക०* 

*രൌദ്ര० രൌദ്രാത്മക० ഘോര०*

*ത० കേതു० പ്രണമാമൃഹ०*

*നമഃ സൂര്യായ സോമായ*

*മംഗളായ ബുധായ ച*

*ഗുരുശുക്രശനിഭൃശ്ച*

*രാഹവേ കേതവേ നമഃ*

*🍁ഫലശ്രുതി*🍁

*ഇതി വ്യാസമുഖോദ്‌ഗീതം*

*യഃ പഠേത് സുസമാഹിതഃ*

*ദിവാ വാ യദി വാ രാത്രൗ*

*വിഘ്‌നശാന്തിർ ഭവിഷ്യതി*

*നരനാരീ നൃപാണാം ചഃ*

*ഭവേദ് ദുഃസ്വപ്നനാശനം*

*ഐശ്വര്യമതുലം തേഷാ -*

*മാരോഗ്യം പുഷ്ടിവർദ്ധനം*

*ഗ്രഹനക്ഷത്രാജാഃ പീഡാ -*

*സ്താശ്ചോരാഗ്നിസമുദ്‌ഭവാഃ*

*താഃ സർവാഃ പ്രശമം യാന്തി*

*വ്യാസോബ്രൂതേ  ന സംശയഃ*

നമ:ശിവായ:

നാഗേന്ദ്രഹാരായ ത്രിലോചനായ

ഭസ്മാംഗരാഗായ മഹേശ്വരായ

നിത്യായ ശുദ്ധായ ദിഗംബരായ 

തസ്മൈ ന-കാരായ നമഃശിവായ

(നാഗത്തെ മാലയായി ധരിച്ചവനും മൂന്നു കണ്ണോടു കൂടിയവനും  ശരീരം മുഴുവൻ ഭസ്മം ധരിച്ചവനും  മഹേശ്വരനും നാശമില്ലാത്തവനും ശുദ്ധനും ദിക്കുകളെ അംബരമാക്കുന്നവനും   നകാര -ഭൂമി- രൂപിയുമായ ശിവനെ നമിക്കുന്നു. )

മന്ദാകിനീസലിലചന്ദന ചർച്ചിതായ 

നന്ദീശ്വര പ്രമഥനാഥ മഹേശ്വരായ

മന്ദാരപുഷ്പ ബഹുപുഷ്പ സുപൂജിതായ

തസ്മൈ മ-കാരായ നമഃശിവായ  

(ഒഴുകുന്ന ഗംഗാജലത്താലും ചന്ദനത്താലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും നന്ദികേശ്വരന്റെയും പ്രമഥന്മാരുടെ നാഥനും മഹേശ്വരനും മന്ദാരം തുടങ്ങിയ പുഷ്പങ്ങളാൽ പൂജിതനും മകാര- ജലം- രൂപിയുമായ ശിവനെ നമിക്കുന്നു.)

ശിവായ ഗൗരീവദനാരവിന്ദ-

സൂര്യായ ദക്ഷാധ്വരനാശകായ

ശ്രീനീലകണ്ഠായ വൃഷധ്വജായ 

തസ്മൈ ശി-കാരായ നമഃശിവായ

 (മംഗള സ്വരൂപനും പാർവതീ ദേവിയുടെ മുഖമാകുന്ന താമരയ്ക്ക് സൂര്യനായവനും ദക്ഷയാഗം മുടക്കിയവനും ഐശ്വര്യമായ നീലകണ്ഠത്തോട്  കൂടിയവനും വൃഷഭത്തെ കൊടിയടയാളമാക്കിയവനും ശികാര -അഗ്‌നി- രൂപിയുമായ ശിവനെ നമിക്കുന്നു.)

വസിഷ്ഠ കുംഭോത്ഭവ ഗൗതമാര്യ- 

മുനീന്ദ്രദേവാർച്ചിതശേഖരായ

ചന്ദ്രാർക്കവൈശ്വാനര ലോചനായ 

തസ്മൈ വ-കാരായ നമഃശിവായ

(വസിഷ്ഠൻ , അഗസ്ത്യൻ , ഗൗതമൻ എന്നീ മുനിമാരാലും ദേവന്മാരാലും പൂജിക്കപ്പെടുന്നവനും ചന്ദ്രൻ , സൂര്യൻ , അഗ്നി എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കണ്ണുകളോടു കൂടിയവനും വകാര- വായു- രൂപിയുമായ ശിവനെ നമിക്കുന്നു )

യക്ഷസ്വരൂപായ ജടാധരായ

പിനാകഹസ്തായ സനാതനായ

ദിവ്യായ ദേവായ ദിഗംബരായ 

തസ്മൈ യ-കാരായ നമഃശിവായ.

(യക്ഷസ്വരൂപത്തെ ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ജടയോടു കൂടിയവനും പിനാകം കൈകളിലേന്തിയവനും സനാതനായവനും ദിവ്യനും ദേവനും ദിഗംബരനും യകാര - ആകാശം- രൂപിയുമായ ശിവനെ നമിക്കുന്നു.)

കർക്കിടക വാവ്

നമസ്തെ!

 

ബലി തർപ്പണം ചെയ്യേണ്ട വിധം മന്ത്രം സഹിതം

ബലി തർപ്പണം ചെയ്യേണ്ട വിധം

------------------------------------------------------

ചാണകം കൊണ്ട്‌ ബലിയിടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സ്ഥലം മെഴുകുക. ചാണകം കിട്ടാനില്ലെങ്കിൽ ജലം കൊണ്ട്‌ തെളിച്ച്‌ ശുദ്ധിവരുത്തിയാലും മതി.

ഒരു നിലവിളക്ക്‌ കൊളുത്തി വെയ്ക്കുക. രണ്ടു തിരി മാത്രമെ പാടുകയുള്ളു. ഒരു തിരി തെക്കോട്ടും ഒരു തിരി വടക്കോട്ടുമായി കത്തിക്കണം. മെഴുകിയ സ്ഥലത്ത്‌ ഒരു നാക്കില വെയ്ക്കുക. അതിൽ മൂന്നുപിടി പച്ചരിയും എള്ളും ചേർത്ത്‌ കുഴച്ചു വെയ്ക്കുക. നാക്കിലയുടെ ഇടതുവശത്ത്‌ ചെറൂള എന്ന ചെടിയുടെ ഇലയും പുഷ്പവും പറിച്ചത്‌ വെയ്ക്കുക. വലതുവശത്ത്‌ പച്ച മഞ്ഞൾ അരച്ചതും വെയ്ക്കുക.

ബലിയിടുന്ന ആൾ തെക്കോട്ട്‌ തിരിഞ്ഞിരിക്കണം. ഇരു കിണ്ടിയിൽ വെള്ളവും വെയ്ക്കുക. 10-15 കറുകപുല്ലുകൾ ഇരു അഗ്രങ്ങളും കിണ്ടിയിലെ ജലത്തിൽ. മുക്കി ശുദ്ധിവരുത്തി നാക്കിലയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത്‌ വെയ്ക്കുൽ (നാക്കിലയിലല്ല വെക്കേണ്ടത്‌).

തുടർന്ന് പച്ചരിയും എള്ളും കൽർത്തി വെച്ചതിൽ നിന്ന് കുറച്ചെടുത്ത്‌ ഒരു ഉരുളയാക്കി ഹൃദയത്തോട്‌ ചേർത്ത്‌ വെച്ച്‌ മരണപെട്ട ബന്ധുക്കളെ മനസ്സിൽ സ്മരിച്ച്‌ കറുകയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്‌ വെയ്ക്കുക, അൽപം പുഷപവും (ചെറൂള) മഞ്ഞളും കിണ്ടിയിൽ നിന്ന് ജലവും എടുത്ത്‌ പിണ്ഡത്തിനു സമർപ്പിക്കുക.

എന്നിട്ട്‌ താഴെ പറയുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലുക:

ആബ്രാഹ്മണോ യേ പിതൃവംശജാതോ

മാതുസ്ഥതാ വംശ ഭവാമദീയ:

വംശദ്വയേസ്മിൻ മമ ദാസഭൂതാ

ഭൃത്യാ തഥൈവാശ്രിത സേവകാശ്ച

മിത്രാണി സഖ്യ പരവശ്ച വൃക്ഷ

ദൃഷ്ടാശ്ച പൃഷ്ടാശ്ച കൃതോപകാര

ജന്മാന്തരേ യേ മമ സംഗതാശ്ച

തേബ്യ സ്വദാ പിണ്ഡമഹം ദദാമി

എന്നിട്ട്‌ നമസ്കരിച്ച്‌

വീണ്ടും ഇതു പോലെ ഒരു ഉരുളയുണ്ടാക്കി ആദ്യവെച്ച പിണ്ഡത്തിന്റെ വലതുവശത്തുവെച്ച്‌ നേരത്തേ ചെയ്തപോലെ പൂവും, നീരും മഞ്ഞളും കൊടുക്കുക, എന്നിട്ട്‌ താഴെ പറയുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലുക

*പിതൃവംശോ മൃതായേ ച*

*മാതൃവംശേ തഥൈവച*

*ഗുരു ശ്വശുരാ ബന്ധൂനാം*

*യേ ചാന്യേ ബാന്ധവാം മൃത*

*യേ മേ കുല ലുപ്തപിണ്ഡാ*

*പുത്രദാരാ വിവർജ്ജിത*

*ക്രിയാലോപാഹതാശ്ചൈവ*

*ജാത്യാന്തപം ഗവസ്തഥാ*

*വിരൂപ ആമഗർബാശ്ച*

*ജ്ഞാതാ ജ്ഞാതാ കുലേ മമ*

*ധർമ്മപിണ്ഡോമയാദത്താ*

*അക്ഷയ്യമുപതിഷ്ടറ്റ്നു*

എന്നിട്ട്‌ നമസ്കരിക്കുക

വീണ്ടും ഒരു ഉരുളയുണ്ടാക്കി ഇടതുവശത്ത്‌ വെച്ച്‌ നേരത്തെ ചെയ്തതു പോലെ പൂവും നീരും കൊടുക്കുക. എന്നിട്ട്‌ ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലുക

*അസിപത്രവനോ ഘോരെ*

*കുംഭീ പാകേ ച രൗവേ*

*തേഷാമുദ്ധാരാണാർത്ഥായ*

*ഇമം പിണ്ഡം ദദാമ്യഹം*

നമസ്കരിക്കുക

വീണ്ടും ഒരു ഉരുളയുണ്ടാക്കി നേരത്തെ ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യുക എന്നിട്ട്‌ ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലുക.

*ഉൽ സന്ന കുല കോടീനാം*

*ഏഷാ ദാതാ കുലേനഹി*

*ധർമ്മ പിണ്ഡോ മയാദത്ത*

*അക്ഷയ്യമുപതിഷടതു*

നമസ്കരിക്കുക.

വീണ്ടും ശേഷിക്കുന്ന അരിയും എള്ളും എല്ലാ ചേർത്ത്‌ ഒരു ഉരുളയുണ്ടാകി നേരത്തേ ചെയ്തതുപൊലെ പൂവും നീരും നൽകി ഈ മന്ത്രം ചൊല്ലുക

*യേ ബന്ധവോ യേ ബാന്ധവാ*

*അന്യജന്മനി ബാന്ധവാ*

*തേഷമുദ്ധരാണാർത്ഥായ*

*ഇമാം പിണ്ഡം ദദാമ്യഹ*

നമസ്മരിക്കുക,

എന്നിട്ട്‌ തൊഴുതുകൊണ്ട്‌ 

*പിണ്ഡാനാമുപരി* *പിണ്ഡശേഷം നമ:*

ഒരിക്കൽ കൂടി പൂവും നീരും കൊടുക്കുക.

എന്നിട്ടെ ഈ ഇല പിണ്ഡത്തിനു മുകളിൽ കമഴത്തി വെയ്ക്കുക. ഇലയുടെ നാക്ക്‌ തെക്കോട്ടായിരിക്കണം. 

നമസ്കരിച്ച്‌ കൈകഴുകി പ്രാർത്ഥിച്ച്‌ ഇരുകൈകളും പിണച്ചുപിടിച്ച്‌ ഇലയുടെ മുകൾ ഭാഗം ഒരു ഇഞ്ചു നീളത്തിക്‌ കീറുക.

എന്നിട്ട്‌ നമസ്കരിക്കുക. 

ശേഷം ഇല നിവർത്തി വലതുവശത്ത്‌ വെയ്ക്കുക.

എല്ലാ ദർഭപുല്ലും പിണ്ഡത്തിനടിയിൽ നിന്ന് വലിച്ചെടുത്ത്‌ രണ്ടായി മടക്കുക, എന്നിട്ട്‌ ഒരു തവണ മണത്ത ശേഷം തലക്കു മുകളിലൂടെ പിറകിലേക്കിടുക.

കീണ്ടിയിൽ നിന്ന് വെള്ളവെടുത്ത കൈകഴുകി പിണ്ഡവും പൂവുമെല്ലാം വാരി ഇലയിലാക്കുക. കൈകൊണ്ട്‌ വെള്ളം ഒഴിച്ച്‌ അവിടം വൃത്തിയാക്കുക.

വീണ്ടും കൈകഴുകി ഇടത്തേകയ്യിൽ ഇലയും വലത്തേകയ്യിൽ കിണ്ടിയുമെടുത്ത കാക്ക വരുന്ന ഭാഗത്ത്‌ പോയി കിണ്ടിയിൽ നിന്ന് വെള്ളമെടുത്ത്‌ അവിടം തെളിച്ച്‌ ശുദ്ധിയാക്കി ഇല തെക്കോട്ടാക്കി വെച്ച്‌ ഒന്നു കൂടി വെള്ളം കൊടുത്ത്‌ നമസ്കരിച്ച്‌ കൈകൊട്ടി കാക്കയെ വിളിക്കുക.

കർക്കിടക സംക്രാന്തി വിശേഷം

കർക്കിടക സംക്രാന്തി 

പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് പരിചിതമല്ലാത്ത ചില സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഇന്നും ചില നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്.  ഗതകാലസംസ്കൃതിയുടെ ശേഷിപ്പുകളാണവ.  അവയെക്കുറിച്ചു അറിയുന്നത് ഉന്മേഷപ്രദമായ ഒരു അനുഭവമായിരിക്കും.

കർക്കിടകത്തിലെ തോരാത്ത മഴയും ജോലിയൊന്നും ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടുള്ള പഞ്ഞവും (ക്ഷാമം) കാരണം കർക്കിടകം ദുര്ഘടമാണെന്നു പറയാറുണ്ട്.  എന്നാൽ ഇത് ഒരു പുണ്യമാസമാണെന്നതാണ് വാസ്തവം.  

കർക്കിടകം പിറക്കുന്നതിന്റെ തലേന്ന് സന്ധ്യയ്ക്കു ചേട്ടയെ കളയുക എന്നൊരു ആചാരമുണ്ട്.  വീടിന്റെ പരിസരങ്ങളിലെ കാടും പടലും വെട്ടിക്കളഞ്ഞു വൃത്തിയാക്കുന്നു. വീടിന്റെ അകവും സാധാരണത്തെക്കാൾ ശ്രദ്ധയോടെ അടിച്ചു തളിക്കുന്നു.  വാതിലുകളും ജനലുകളും തുടച്ചു ചളികളയുന്നു.  പണ്ട് പാറകം (പാറോത്തില) എന്ന ചെടിയുടെ ഇലകളാണ് ഇതിനു ഉപയോഗിക്കുക.  ചളി നീക്കാൻ പറ്റിയ രീതിയിൽ പരുപരുത്ത ഇലകളാണിവ.

അടിച്ചുകൂട്ടിയ വൃത്തികേടുകളും ഒരു കുറ്റിച്ചൂലും ഉപയോഗശൂന്യമായ  ഒരു വട്ടിയിലോ മുറത്തിലോ നിറയ്ക്കുന്നു.  പിന്നെ വട്ടി എടുത്തു വീടിനെ പ്രദക്ഷിണം വെച്ച് ദൂരെ കൊണ്ടുപോയികളഞ്ഞു കുളിച്ചുവരുന്നു.  "ചേട്ടെ പോ, ശീവോതി വാ" എന്ന വായ്ത്താരിയുമായി വീട്ടിലുള്ളവരെല്ലാം ചേട്ട മുറത്തിന്റെ പിന്നാലെ നടക്കും.  ചേട്ട ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.  അതിനെ ആട്ടിപ്പുറത്താക്കി ഐശ്വര്യത്തെ സാഗതം ചെയ്യുന്ന ആചാരമാണ് ഇത്. ഒരു സമഗ്രശുചീകരണ പരിപാടിയാണിത്.

വീടും പരിസരവും മാത്രമല്ല മനുഷ്യമനസ്സും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ഒരു വലിയ തത്വവും ഇതിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുണ്ട്.  എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും അലിഞ്ഞില്ലാതായി അനസ്‌ ഈശ്വരനിലേയ്ക്ക്, നന്മകളിലേയ്ക്ക് നയിയ്ക്കപ്പെടുന്നു. 

(Cleanliness is next to Godliness)       എന്ന് പറയാറുണ്ടല്ലോ.

മനസ്സിന്റെ വിശുദ്ധിക്കുമാത്രമല്ല, ചിട്ടയായ ദിനചര്യക്കും ഔഷധസേവക്കും ഈ കർക്കിടകക്കുളിരു അനുയോജ്യമാണ്.  വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു വർഷത്തെ ആരോഗ്യസംരക്ഷണം കണക്കിലെടുത്തു ഔഷധക്കഞ്ഞിയും മരുന്നുകളും സേവിയ്ക്കേണ്ടത് ഈ സമയത്താണ് എന്ന് നമ്മുടെ കാരണവന്മാർ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ ദിവസം മൈലാഞ്ചിയില അരച്ച് സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും കൈകാലുകളിലിടുക എന്ന സമ്പ്രദായവും ഉണ്ടായിരുന്നു.  മഴക്കാലത്തെ ചേറിലും ചെളിയിലും പകരാവുന്ന അസുഖങ്ങൾക്കു പ്രതിവിധിയാണിത്.  ഇന്ന് മൈലാഞ്ചി അരച്ചെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.  ഭംഗിയുള്ള പായ്ക്കറ്റുകളിൽ അങ്ങാടിയിൽ ലഭിക്കുമല്ലോ.

വെളികുത്തൽ   

കർക്കിടകം ഒന്നിന് പുലർച്ചെ വെളികുത്തൽ എന്നൊരു ചടങ്ങുണ്ട്.  ദശപുഷ്പങ്ങളും മഞ്ഞൾതൈയും താളും ഒരു മണ്ണുരുളയിൽ കുത്തിനിർത്തി പുരപ്പുറത്തേക്കു എറിയുന്നു.  വെളികുത്തുമ്പോൾ പൂ വിളിയ്ക്കണം - അതായത് 'പൂവേ പൊലി പൂവേ പൊലി" എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ ഉരുവിട്ടുകൊണ്ടിരിയ്ക്കണം.  പൂ വിളിയ്ക്കാൻ കുട്ടികൾക്ക് വലിയ ഉത്സാഹമാണ്.  ഐശ്വര്യത്തെ വരവേൽക്കുന്ന ആശംസയാണിത്.

വെളി ഉണങ്ങിയാൽ ചിറി (വായ) ഉണങ്ങും എന്നൊരു ചൊല്ലുണ്ട് - അതായത് മഴ പെയ്തില്ലെങ്കിൽ പുരപ്പുറത്തിട്ട വെളി ഉണങ്ങും - മഴ ഇല്ലെങ്കിൽ കൃഷി പിഴയ്ക്കും - കൃഷി പിഴച്ചാൽ വിളവ് കുറയും - ആഹാരം ഇല്ലാതാവും - അങ്ങനെ ചിറി ഉണങ്ങും.

ശീവോതി വെക്കൽ   

വെളികുത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ ശീവോതിയെ (ശ്രീഭഗവതിയെ) കുടിവെയ്ക്കുക എന്നൊരു ചടങ്ങുണ്ട്.  പഴയ കാലത്തു മച്ചിലാണ് ദേവിയെ കുടിവെയ്ക്കുക.  എണ്ണയും സാംബ്രാണിയും മണക്കുന്ന മച്ചു മണ്മറഞ്ഞ കാരണവന്മാരുടെ സാന്നിധ്യമുള്ളതുമാണെന്ന ഒരു സങ്കല്പവുമുണ്ട്.        

കർക്കിടകം

*രാമായണമാസമെന്ന കര്‍ക്കടകം* 

 രാമായണത്തെപ്പോലെ ജനസാമാന്യം ഇത്രയേറെ നെഞ്ചിലേറ്റിയിട്ടുള്ള മറ്റൊരു പുരാണഗ്രന്ഥമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. മര്യാദാപുരുഷോത്തമനായ ശ്രീരാമചന്ദ്രന്‍, ഓരോരുത്തരുടെയും രാജാവും സംരക്ഷകനും ആദര്‍ശപുരുഷനുമാണ്.

 രാമായണത്തിലെ ഓരോ കഥാപാത്രവും സ്വന്തം കുടുംബത്തിലെയും സമൂഹത്തിലെയും അംഗങ്ങളാണെന്നു കരുതാന്‍ യോഗ്യമാണ്. ഇത്രയേറെ അച്ചടി നടത്തിയിട്ടുള്ള മറ്റൊരു പുരാണമോ ഇതിഹാസമോ വേറെയില്ല.

കാലഗണനപ്രകാരവും കര്‍ക്കടക മാസത്തിന് ചില പ്രത്യേകതകളുണ്ട്. ഉത്തരായനത്തിന്റെ അവസാനമാണ് കര്‍ക്കടകം. മനുഷ്യരുടെ 12 മാസങ്ങളടങ്ങുന്ന ഒരു വര്‍ഷം ദേവന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ദിവസമാണ് (24 മണിക്കൂര്‍). അപ്പോള്‍ നമ്മുടെ ഒരു മാസം ദേവന്മാരുടെ രണ്ട് മണിക്കൂറാണ്.

 ഉത്തരായനകാലം ദേവകള്‍ക്കു പകലാണ്. നമ്മുടെ കര്‍ക്കടകമാസം ദേവന്മാരുടെ ത്രിസന്ധ്യയായ രണ്ട് മണിക്കൂറാണ്. മനുഷ്യര്‍ നല്ലകാര്യങ്ങളൊക്കെ, ദേവകളുടെ പകലായ ഉത്തരായനത്തിലാണ് നടത്തുക.

 ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠകള്‍, കലശങ്ങള്‍, ഉത്സവങ്ങള്‍, യാഗങ്ങള്‍, ഹോമങ്ങള്‍ എന്നിവയൊക്കെയും ഉത്തരായനകാലത്തു നടത്തുന്നു. സന്ധ്യാസമയം മനുഷ്യരെപ്പോലെ തന്നെ ദേവകള്‍ക്കും പ്രധാനമാണ്.

മനുഷ്യരെ പകല്‍ സമയം സൂര്യന്‍ രക്ഷിക്കുന്നു. പല രോഗാണുക്കളുടെയും ആക്രമണങ്ങളില്‍ നിന്നും സൂര്യപ്രകാശം നമ്മെ രക്ഷിക്കുന്നു. ഇരുള്‍ വ്യാപിക്കുന്നതിന് മുമ്ബായി, നാം ഭവനങ്ങളില്‍ നിലവിളക്കു കത്തിക്കുന്നു. 

എണ്ണ വിളക്കു തെളിയിക്കുന്നതോടെ എരിഞ്ഞടങ്ങുന്ന സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിലെ ചില ഘടകങ്ങളുമായി വിളക്കിലെ അഗ്നി പലവിധത്തിലുള്ള പ്രതിപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുമെന്നും അതില്‍നിന്നും അനുകൂലമായ പലവിധ തരംഗങ്ങളും അനുകൂലോര്‍ജ്ജവും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമെന്നും ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാര്‍ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

 സൂര്യപ്രകാശമില്ലാത്ത രാത്രിയില്‍ ഈ അനുകൂല ഊര്‍ജ്ജങ്ങള്‍ സഹായകരമാകുന്നതാണ്.ഇതോടൊപ്പം 'രാമ' നാമമുള്‍പ്പെടെയുള്ള മന്ത്രോച്ചാരണവും അതിന്റെ 'വൈഖരിയും' അന്തരീക്ഷ ശുദ്ധീകരണത്തിലും സൂക്ഷ്മശരീര-പ്രപഞ്ച ശരീരങ്ങളില്‍ ഗുണകരമായ സ്പന്ദന തരംഗം സൃഷ്ടിയ്ക്കിടയാക്കുമെന്നും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ്.

 ആധുനികശാസ്ത്രം സൂക്ഷ്മ-പ്രപഞ്ച ശരീരങ്ങളെപ്പറ്റി വളരെ വിശദമായ പഠനങ്ങള്‍ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അനുകൂല ഊര്‍ജ്ജത്തെ സിംബലുകളിലൂടെയും ആയതിന്റെ മന്ത്രങ്ങളിലൂടെയും സൃഷ്ടിച്ച്‌ രോഗ ചികിത്സയ്ക്കും കാര്യസാധ്യങ്ങള്‍ക്കുമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന 'റെയ്കി'പ്പോലെയുള്ള ഊര്‍ജ്ജചികിത്സകള്‍ നിലവിലുണ്ട്.

'രാമ'ശബ്ദംതന്നെ മഹാമന്ത്രമാണ്. ഏകാക്ഷരീ മന്ത്രമായ 'ഓം'കാരം (പ്രണവം) കഴിഞ്ഞാല്‍ രണ്ടാമത്തേതായ ദ്വയാക്ഷരീ മന്ത്രമാണ് രാമമന്ത്രം. രാമായണത്തിന്റെ പ്രാരംഭഭാഗത്ത് പാര്‍വ്വതീ ദേവി പരമേശ്വരനോട് 'അങ്ങെപ്പോഴും ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന രാമമന്ത്രത്തിന്റെ പൊരുള്‍, അതു കേള്‍ക്കാനുള്ള യോഗ്യത എനിക്കുണ്ടെങ്കില്‍ പറഞ്ഞുതരണമേയെന്നു പ്രാര്‍ത്ഥി ക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടല്ലോ.

 പരമേശ്വരനായ (പരം, പരമം=ഇതിനപ്പുറം മറ്റൊന്നില്ലാത്തത്- പരമേശ്വരനും പരാശക്തിയും മാത്രം ഈ പേരിനര്‍ഹര്‍) ഭഗവാന്‍ എപ്പോഴും ജപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മന്ത്രമാകുമ്ബോള്‍ 'രാമ' മന്ത്രം എത്രയോ മഹത്തരമാണെന്നു കാണാം. രാ മ = രാമ -ഇതില്‍ 'രാ' എന്ന അക്ഷരം, ബ്രഹ്മപ്രതീകമായ പരമേശ്വരനിലെ അഗ്നിയുടെ ബീജാക്ഷരമായ - 'രം'നെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. 'മ' എന്ന അക്ഷരം 'മാതാവ്' എന്ന പരാശക്തിയേയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. 

അര്‍ദ്ധനാരീശ്വരനായ ശിവന്‍, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആദ്യഭാവങ്ങളായ, പരമേശ്വര-പരാശക്തിയെ മുഴുവനായി ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്നു. കൂടാതെ ബ്രഹ്മ പ്രതീകമായ അഗ്നിയെ (ബ്രഹ്മവും അഗ്നിയും എല്ലാറ്റിനെയും അവസാനം തന്നിലേക്ക് സ്വാംശീകരിക്കുന്നു)

ശരീരാംഗമായി (മൂന്നാം തൃക്കണ്ണ്) സ്വീകരിച്ചിട്ടുള്ളതും പരമേശ്വരന്‍ മാത്രമാണ്.

 ഇതില്‍നിന്നും സത്താമാത്രമായ-നിഷ്പന്ദ, നിരാകാര, നിര്‍ഗുണ അവസ്ഥയില്‍ നിന്നും ആദ്യത്തെ പ്രകടിത ദ്വന്ദ്വമായ, ശിവ-ശക്തിയെ തന്നെയാണ് രാമമന്ത്രത്തിലൂടെ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതെന്നു കാണാം. 

ചിലര്‍ 'രാമ' മന്ത്രം, നാരായണനിലെ 'ര'യും മഹാദേവനിലെ 'മ'യും ചേര്‍ന്നുണ്ടായിട്ടുള്ളതാണെന്നും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുണ്ട്. രണ്ടായാലും രാമമന്ത്രം മഹാശക്തി ദ്യോതകമാണെന്നതില്‍ സംശയമില്ല.

രാമമന്ത്രം, മനുഷ്യ സൂക്ഷ്മശരീരത്തിലെ, നട്ടെല്ലിനുള്ളിലുള്ള-സുപ്രധാനനാഡിയായ 'സുഷുമ്ന'യിലെ നാഡീകേന്ദ്രമായ, മൂലാധാര-സ്വാധിഷ്ഠാന പത്യന്തമുള്ള, നെഞ്ചുകുഴിയില്‍ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന 'മണിപൂരക' ആധാരചക്രത്തെ (ഷഡാധാരചക്രങ്ങളില്‍ മൂന്നാമത്തേത്)യാണ് സ്വാധീനിക്കുന്നത്.

പഞ്ചഭൂതങ്ങളില്‍ അഗ്നിയെയാണ് മണിപൂരകചക്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിന്റെ ഊഷ്മാവ്, ഹൃദയസ്പന്ദനം, ശ്വാസോച്ഛ്വാസം എന്നിവയെ ഈ ചക്രം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അതിനാല്‍ 'രാമ' മന്ത്രത്തിലെ 'രം' (അഗ്നിബീജം) ശരീരത്തെ ഏറെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. 

ഇനി 'മ'കാരം, മാതാവിനെ (പരാശക്തി) പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ സൂക്ഷ്മശരീരത്തിലെ ഷഡാധാരങ്ങളില്‍ ആദ്യത്തേതായ മൂലാധാരത്തില്‍ (നട്ടെല്ലിന്റെ ഏറ്റവും താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, ഗുദത്തിനും ലിംഗമൂല്യത്തിനും മദ്ധ്യേ സര്‍പ്പാകൃതിയില്‍ (കുണ്ഡിലിനി) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. 

ഈ കുണ്ഡിലിനിയുടെ ഉണര്‍വ്വാണ് സര്‍വ്വ അനുഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കും സിദ്ധികള്‍ക്കും അടിസ്ഥാനം. രാമമന്ത്ര ജപത്തിലൂടെ ഈ രണ്ടു ചക്രങ്ങള്‍ക്കും ഉണര്‍വ്വുണ്ടാക്കുകയും 'ഫലസിദ്ധി' ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാമമന്ത്രത്തിന്റെ അതിപ്രാധാന്യം അനുഭവവേദ്യമായ പരമാചാര്യന്മാര്‍, അതുകൊണ്ടാണ് പ്രാധാന്യമേറിയ സന്ധ്യാവേളയില്‍, ബ്രഹ്മപ്രതീകമായ അഗ്നിയെ ജ്വലിപ്പിച്ച നിലവിളക്കിനു മുന്നിലിരുന്ന് (അഗ്നി മീളേ പുരോഹിതം) 'രാമ' നാമം ജപിക്കാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.

 സാധാരണഗതിയില്‍, ഭജനകീര്‍ത്തനങ്ങള്‍, ഗണപതി-സരസ്വതി-ഗുരു-ശിവന്‍ എന്നീ ക്രമത്തില്‍ ജപിക്കുവാനാണ് ആചാര്യനിര്‍ദ്ദേശവും അനുഷ്ഠാനവും. രാമമന്ത്രത്തിന് 'ഓം'കാരംപോലെ ഈ ക്രമമൊന്നും ബാധകമല്ല.

 എല്ലാക്കാലവും പ്രത്യേകിച്ച്‌ കര്‍ക്കടകമാസത്തിന്റെ പ്രത്യേക സാഹചര്യം ഉള്‍ക്കൊണ്ട് രാമമന്ത്ര ജപവും രാമായണ പാരായണവും ഏറെ ഗുണപ്രദമാണ്.

ജ്യോതിശാസ്ത്രപ്രകാരം കര്‍ക്കടകത്തിന്റെ പ്രതീകം ഞണ്ടാണ്. സര്‍വ്വ പ്രകാരേണയും സാമാന്യ ജീവികളില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് ഞണ്ട്. അതിന്റെ ഗമനം പിന്നോട്ടാണ്. സ്പര്‍ശനമാത്രയില്‍ ഇറുക്കുകയും (കുത്തുകയും) മണ്ണില്‍ പൂഴ്ന്ന് കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്വഭാവം ഞണ്ടിന് പ്രത്യേകമാണ്. ഏതുവിധേനയും അഭികാമ്യമല്ലാത്ത സ്വഭാവമാണ് ഞണ്ടിനുള്ളത്. ഈ പിന്നാക്ക ഗമനത്തില്‍ നിന്നും മുന്നോട്ടുഗമിക്കുവാനും ഉപദ്രവ സ്വഭാവത്തില്‍ നിന്നും അനുഗ്രഹഭാവത്തിലേക്കും അന്തര്‍മുഖത്വത്തില്‍ നിന്നും ബഹിര്‍മുഖത്വത്തിലേക്കും പ്രയാണം ചെയ്യുവാന്‍ രാമനാമജപവും രാമായണ പാരായണവും പ്രചോദനാത്മകമാകും.

മര്യാദാ പുരുഷോത്തമനായ ശ്രീരാമനും രാമരാജ്യവും രാമായണവും (രാവ് ആകുന്ന അജ്ഞാനത്തെ അകറ്റുന്ന പ്രകാശമാകുന്ന ജ്ഞാനസ്വരൂപമാകുന്ന രാമായണം) എന്നെന്നും ലോകജനതയ്ക്കു തന്നെ മാര്‍ഗ്ഗദര്‍ശകമാകട്ടെ!

**ലോകത്ത് ഇത്രയേറെ ഗവേഷണവിധേയമായിട്ടുള്ള മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥവും ഇല്ലായെന്ന വസ്തുതയും നമുക്ക് പാരായണത്തിനും പ്രചോദനമാകട്ടെ!*

കടപയാ ദി സംഖ്യ ഗണിതം

എന്റെ കൂടെ നീ വരുന്നത് കൊള്ളാം .

പക്ഷെ അവിടെ ചെന്ന് '' കമ '' എന്ന് ഒരക്ഷരം മിണ്ടിപ്പോകരുത് .

ഈ വാചകം നമ്മളിൽ പലരും ഇത് കേട്ടിട്ടുണ്ട് / പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . 

എന്താണ് ഈ '' കമ '' ........ ? 

ഒരക്ഷരം ആണോ ......... ?

അതോ ഒരു വാക്കോ ........... ?

കേരളത്തിൽ പണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്ന / ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു അക്ഷര സംഖ്യാ കോഡ്‌ ആണ് '' കടപയാദി '' അഥവാ '' പരൽപ്പേര് '' അഥവാ '' അക്ഷരസംഖ്യ '' എന്നത് . 

സംഖ്യകൾക്ക് പകരം അക്ഷരങ്ങൾ ഉപയിഗിക്കുന്ന ഒരു ആശയവിനിമയ സമ്പ്രദായമാണിത് . 

മലയാളത്തിലെ അൻപത്തിഒന്ന്  അക്ഷരങ്ങൾക്ക് പകരം പൂജ്യം  മുതൽ ഒൻപതുവരെയുള്ള അക്കങ്ങൾ നൽകി എഴുതുന്ന ഒരു രീതിയാണ് ഇത് . സംഖ്യകളെ  എളുപ്പം ഓർത്തു വയ്ക്കത്തക്ക വിധം വാക്കുകൾ ആയും / കവിതകൾ ആയും മാറ്റി  എഴുതുന്ന ഈ സമ്പ്രദായം പ്രധാനമായും ഗണിതശാസ്ത്രം /  ജ്യോതിശാസ്ത്രം / തച്ചുശാസ്ത്രം /  ആയുർവേദം എന്നീ മേഖലകളിലാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് . 

യുദ്ധ വേളകളിൽ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ /  പാലിയത്തച്ഛൻ എന്നിവർ രഹസ്യ സന്ദേശങ്ങൾ കൈമാറിയിരുന്നത് " കടപയാദി " രേഖകളിൽ ആയിരുന്നു എന്ന്‌ കേട്ടിട്ടുണ്ട് .

താഴെ കാണുന്ന പ്രകാരമാണ് കോഡിങ് നടത്തുന്നത് .

ക1 / ഖ 2 / ഗ 3 / ഘ 4 / ങ 5 .

ച 6 / ഛ 7 / ജ 8 / ഝ 9 /  ഞ 0 .

ട 1 / ഠ 2 / ഡ 3 /  ഢ 4 / ണ 5 .

ത 6 / ഥ 7 / ദ 8 / ധ 9 / ന 0 .

പ1 / ഫ 2 / ബ 3 / ഭ 4 / മ 5 .

യ 1 /  ര 2 / ല 3 / വ 4 / ശ 5 /  ഷ 6 / സ 7 / ഹ 8 / ള 9 ഴ / റ 0 .

സ്വരാക്ഷരങ്ങൾക്ക് എല്ലാം പൂജ്യം  ആണ് മൂല്യം.

കൂട്ടക്ഷരങ്ങളിൽ അവസാനത്തെ അക്ഷരത്തിനു മാത്രം വില . 

( ഉദാഹരണം : '' ക്ത '' എന്നതിൽ '' ത '' ക്ക് മാത്രം വില . )

ചിലക്ഷരങ്ങൾക്ക് വിലയൊന്നുമില്ല.

ഈ കൺവേർഷൻ നടത്തിയതിനു ശേഷം അർത്ഥവത്തായ വാക്കുകൾ ഉണ്ടാക്കി  വലത്തു നിന്നും ഇടത്തേക്ക്‌ വായിക്കുക.

ഇത് പ്രകാരം '' കമ '' എന്നത്  ക1 / മ5 . 

തിരിച്ചു വായിച്ചാൽ 51 . 

മലയാളത്തിലെ 51 അക്ഷരങ്ങളിൽ ഒരക്ഷരം പോലും മിണ്ടരുത് എന്നാണ് കല്പന ....... !!!

ഉദാഹരണങ്ങൾ നോക്കുക .

കമലം : 351 ( ക1 / മ 5 / ല 3 )

ഭാരതം : 624 ( ഭ 4 / ര 2 / ത 6 )

രഹസ്യം : 182 ( ര 2 / ഹ 8 / യ1)

രാജ്യരക്ഷ :  6212 ( ര 2 / യ 1 / ര 2 / ഷ 6 )

ഇഗ്ളീഷ് മാസങ്ങളിലെ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം  കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞികുട്ടൻ തമ്പുരാൻ തന്റെ  ശ്ലോകത്തിലൂടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് നോക്കുക .

" പലഹാരേ പാലു നല്ലൂ

പുലർന്നാലോ കലക്കിലാം

ഇല്ല പാലെന്നു ഗോപാലൻ

ആംഗ്ലമാസം ദിനം ക്രമാൽ "

ഇവിടെ  പല 31 / ഹാരേ 28 / പാലു 31 / നല്ലൂ 30

പുലർ 31/  ന്നാലോ 30 /  കല 31/  ക്കിലാം 31

ഇല്ല 30 / പാലെ 31 / ന്നുഗോ 30 / പാലൻ 31

എത്ര രസകരമായ / മനോഹരമായ അവതരണം.

കർണ്ണാടക സംഗീതത്തിലെ എഴുപത്തിരണ്ട്  മേളകർത്താ രാഗങ്ങളുടെ പേരുകൾ കടപയാദിയിൽ ആണെന്ന് നമ്മുക്ക്‌ എത്ര പേർക്കറിയാം ....... ? 

ഉദാഹരണങ്ങൾ .

കനകാംഗി : ക 1 ന 0 = ഒന്നാമത്തെ രാഗം .

ഖരഹരപ്രിയ : ഖ 2 ര 2 = ഇരുപത്തിരണ്ടാമത്തെ രാഗം .

ധീരശങ്കരാഭരണം : ധ 9 ര 2 = ഇരുപത്തിഒന്പതാമത്തെ രാഗം .

ഹരി കാംബോജി :  ഹ 8 ര 2 = ഇരുപത്തിഎട്ടാമത്തെ രാഗം .

കലിവർഷം /  കൊല്ലവർഷം /  ക്രിസ്തുവർഷം എന്നിവയുടെ കൺവേർഷൻ നടത്തുന്നത് കാണുക .

" കൊല്ലത്തിൽ തരളാംഗത്തെ കൂട്ടിയാൽ കലിവത്സരം

കൊല്ലത്തിൽ ശരജം കൂട്ടി ക്രിസ്ത്വബ്ദം കണ്ടുകൊള്ളണം ."

തരളാംഗം :  3926 .

ശരജം : 825 .

കൊല്ലവർഷത്തോട് 3926 കൂട്ടിയാൽ കലിവർഷവും / 825 കൂട്ടിയാൽ ക്രിസ്തു വർഷവും ലഭിക്കും.

വിദ്യാരംഭത്തിൽ കുറിക്കുന്ന '' ഹരിശ്രീ ഗണപതയെ നമ '' എന്ന ശ്ലോകം കടപയാദിയിലേക്ക് മാറ്റിയാൽ മലയാള ഭാഷയിലെ  അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം ലഭിക്കുമെന്ന് കാണാം . ( അമ്പത്തൊന്നക്ഷരാളീ. )

ഹരി 28 / ശ്രീ 2 / ഗ 3 / ണ 5 /  പ1 / ത 6 / യ1 / ന 0 / മ 5 .

28 + 2 + 3 + 5 + 1 + 6 + 1+ 0 + 5 = 51.

മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി തന്റെ കൃതിയായ '' നാരായണീയം '' അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് '' ആയുരാരോഗ്യ സൗഖ്യം കൃഷ്ണാ '' എന്നു പറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ് . ഇതിൽ '' ആയുരാരോഗ്യസൗഖ്യം '' എന്നത് കടപയാദി സംഖ്യ പ്രകാരം 1712210 ആണ്. 

ഈ കലിദിനസംഖ്യക്ക് തുല്യമായ കൊല്ല വർഷദിനം 762 വൃശ്ച്ചികം 28 . 

മേൽപ്പത്തൂർ " നാരായണീയം '' എഴുതി പൂർത്തിയാക്കിയ ദിവസം .

മഹാകവി ഉള്ളൂർ മരിച്ചപ്പോൾ  കൃഷ്ണവാരിയർ എഴുതിയ ശ്ലോകത്തിന് പേര് നൽകിയത് '' ദിവ്യ തവ വിജയം '' എന്നാണ് . 

( ദ 8 / യ1 / ത 6 / വ 4 / വ 4 / ജ 8 / യ 1 )  1844619 എന്ന കലി ദിന സംഖ്യ ക്രിസ്തു വർഷമാക്കിയാൽ 1949 ജൂൺ 15 - ആണ് ലഭിക്കുക . 

ഉള്ളൂരിന്റെ ചരമദിനം .......... !!!!

ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെയും /  ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിലെയും  ചില കണക്കുകൾ നോക്കുക .

1 /  അനന്തപുരി - 21600 = വൃത്തത്തിന്റെ അംഗുലർ ഡിഗ്രി 360 X 60 .

2 /  അനൂനനൂന്നാനനനുന്നനിത്യം (1000000000000000 ) വ്യാസമുള്ള ഒരു വൃത്തത്തിന്റെ പരിധി / ചണ്ഡാം ശുചന്ദ്രാധമകുംഭിപാല ( 31415926536 ) ആയിരിക്കും എന്നു്‌ .  

പൈ യുടെ മൂല്യം പത്തു ദശാംശസ്ഥാനങ്ങൾക്കു ശരിയായി ഇതു നൽകുന്നു.

3 /  ഭൂമിയുടെ അംഗുലർ വെലോസിറ്റി - '' ഗോപാജ്‌ഞയാ ദിനധാമ ''

ഗ 3 / പ1 / ഞ 0 / യ1 / ദ 8 / ന 0  / ധ 9 / മ 5 .

അതായത് 59 മിനിറ്റ് / 08 സെക്കന്റ് / 10 ഡെസി സെക്കന്റ് / 13 മൈക്രോ സെക്കന്റ് .

നമ്മുടെ നാടിന്റെ പൈതൃകമായ അത്ഭുതാവഹമായ  ഇത്തരം അറിവുകൾ എത്ര പേർക്കറിയാം ?

 കമ എന്ന അക്ഷരം